Памятник республиканского значения. Находится в 1 км к юго-востоку от мавзолея Ходжа Ахмеда Ясави. Координаты: 43˚17.421΄, 068˚16.523΄. Архитектурное сооружение из обожжённого кирпича относится к типу построек, характерных для Средней Азии и южных регионов Казахстана. Религиозно-духовные памятники — это ценнейшие артефакты нашей истории, полные загадок, пришедшие из глубины веков. В южных районах Казахстана строительство подземных келий-кылуетов началось в X–XII вв. Одним из таких сооружений является кылует Аулие Кумчик ата, датируемый XII–XIX вв., который сегодня относится к объектам Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан». Согласно народным преданиям, Ходжа Ахмед Ясави глубоко уважал Аулие Кумчик ата и считал его своим наставником. Сам Ясави, подобно Кумчик ате, придерживался строгой аскезы и последние годы своей жизни провёл в подземной келье, посвятив себя служению Аллаху.

Высота культового сооружения составляет 3,3 м, длина – 15,4 м, диаметр купольного помещения 3,1 м. У входа расположен прямоугольный проём, который служит дверью в кылует и соединяется с извилистым узким коридором. Коридор ведёт в круговую комнату, являющуюся основным помещением кылуета. Основное круговое помещение завершается прямоугольной последней комнатой. Потолок кругового помещения перекрыт куполом, а прямоугольное помещение закрыто в технике «балхи». В стенах комнат имеются небольшие ниши для светильников. Коридор перекрыт арочным способом и, как и основные помещения, выложен из обожжённого кирпича. В средней части коридора расположен колодцеобразный проём для поступления света. Сооружение было исследовано в 1972–1973 годах совместной археологической экспедицией Института истории, археологии и этнографии Академии наук Казахской ССР и Министерства культуры Казахской ССР. В 1985 году проведены реставрационные работы. В 2013 году объект был вновь восстановлен: внутренняя часть законсервирована, верхняя часть перекрыта. В 1994 году памятник был включён в «Свод историко-культурных памятников Казахстана» по Южно-Казахстанской области под №590.12и взят под государственную охрану.

Религиозно-духовное сооружение Аулие Кумчик ата в основном использовалось для проведения суфийских ритуалов, а именно: чтения зикра, получения наставлений и обучения у местного шейха, а также для прохождения мюридами – учениками, вновь принятыми в тарикат, первых сорокадневных испытаний в уединении. Это сооружение не является мечетью, а представляет собой один из типов кылуетов (место уединения), объединяющий под землёй «Ғар» и «Зикрхана» – помещения для молитвы и суфийских практик. Его можно было использовать как для зикра (круглая комната), так и для проповедей и уединённого поклонения (четырёхугольная комната Ғар).

Местные жители махалли совершали пятиразовую молитву и читали Коран в мечети Джами, а пятничные намазы проводили в квартальной мечети, возведённой прямо над кылуетом (см. рис. 2). По плану это квадратное помещение размером 9х9 м с михрабом, перекрытое куполом. Из его входного помещения (вестибюльного) помещения был проход в большой зал размерами 15,4х8 м, под полом которой и находился кылует Аулие Кумчик ата. В подземную часть вели четыреугольный люк (камера) в начале 9,5-метрового коридора. На четвёртом метре коридора имелся круглый проём для поступления света и воздуха, поднятый на 1,5 м и выступающий над полом на 20 см, диаметром 90 см. Общая длина подземного коридора составляла 9,3 м, ширина – 1 м, высота у входа – 1,8 м, а в конце – 1,2 м. Круглая комната имела внутренний диаметр 3,1 м и внешний – 4,1 м; высота стен до начала купола составляла 1,5 м, высота самого купола изнутри – 1,4 м. С учётом толщины свода общая высота помещения от пола до вершины купола достигала 3,3 м (см. рис. 2).

Из круглого зала можно было попасть в прямоугольное помещение «Ғар», размеры которого изнутри составляли 1,6х1,7 м. Внутренняя высота купола – 2,2 м, наружная – 3 м. Помещение «Ғар» было построено несколько раньше, чем круглая Зикрхана. Размер входного проёма составлял 45 см в ширину и 1,5 м в высоту. Наружные размеры – 2х2 м. Купол начинался на высоте 1,5 м и был сложен не в форме «шатра», а по методу «балхи», плавно переходя в вершину, завершённую своеобразным замком высотой 70 см (см. рис. 2).

После завершения строительства сооружение было засыпано землёй (толщина насыпи над вершиной купола составляла около 60 см), поверхность выровнена, а сверху возведено помещение длиной 16,2 м и шириной 8 м. По обе стороны этого помещения располагались длинные коридоры, а с юго-восточной стороны — мечеть с вестибюлем; общая длина постройки составляла 28 м, ширина — 15 м. Вне мечети находился двор, помещения для омовения (тахаратхана) и дополнительных обрядов (мустахабхана), всё это было окружено стеной с воротами. Общий размер комплекса достигал 50×30 м (см. рис. 1).

В 1973 г. Т.Н. Сенигова полностью исследовала данное сооружение и пришла к выводу, что оно было возведено в XII в., при этом она также высказывала мнение, что освоение этой территории людьми началось ещё в VIII–X вв. В 2002 г. с юго-восточной стороны люк-комнаты, ведущей в коридор Кумчик ата, был обнаружен колодец, относящийся к системе кяризов. Внутри колодец был укреплён короткими и длинными глиняными трубами, верхние края которых были загнуты наружу на 7–8 см, благодаря чему трубы легко устанавливались одна на другую. Устье колодца перекрывали крупные плоские камни, а в верхней части находились две короткие трубы, расположенные одна над другой. Их высота составляла 40 и 45 см, внутренний диаметр — 62 см, наружный (по загнутому краю) — 78 см. Ниже были уложены многочисленные длинные трубы диаметром 62,5–78 см и высотой 77 см. Три таких трубы удалось извлечь полностью, остальные не удалось поднять из-за близости грунтовых вод, грязи и затопления. Устье колодца находилось на 1 м ниже уровня пола люка Кумчик ата, то есть система кяризов была сооружена значительно раньше строительства комплекса. Керамические фрагменты, найденные на уровне устья колодца, относятся к X–XI вв., а на уровне нижних труб к VIII в. Исходя из этого, можно заключить, что система кяризов была проложена в VIII–IX вв. и функционировала до X–XI вв. К началу XII в., когда началось строительство культового комплекса Аулие Кумчик ата, кяриз либо перестал действовать, либо был отведён в сторону и заново выведен выше по течению. Подобный приём часто встречается в кяризных системах: если колодец обрушивался и водный тоннель оказывался перекрытым, то старый колодец обходили и соединяли сохранившиеся. Как бы то ни было, кылует Аулие Кумчик ата был возведён в конце XI – начале XII вв., что придаёт преданию о посещении этого места Ахмедом Ясави историческую достоверность.

Литература:

1. Түркістан өңіріндегі тарихи – мәдени ескерткіштер. А., 2016. 24 б.
2. «Әзірет Сұлтан» энциклопедиясы, І-том. А., 2021. 229 б.
3. Туякбаев М., Усеров Т. Археологические исследования на рабаде г. Иассы-Туркестан. Тур., Архив отд. Арх. и охр. Пам-ов
4. Сенигова Т.Н. Уникальное культовое сооружение Аулие Кумшик Ата в районе г. Туркестана // Прошлое Казахстана по археологическим памятникам. А-Ата, 1976, — С.105-121.