Расположены в 150 м перед мавзолеем Ходжа Ахмеда Ясави. Координаты: 43˚17.751΄, 068˚16.409΄. В рамках программы «Культурное наследие» был определён комплекс объектов в Старом Туркестане, подлежащих исследованию в историко-культурном и историко-документальном аспектах, а также консервации и реконструкции. Среди них одни из четырёх ворот, известных как «Четырёхвратный Туркестан»  — Мусалла. В 2009–2010 гг. на их месте проводились археологические раскопки, в результате которых был выявлен памятник истории и культуры, впоследствии подвергшийся реставрации. Название «Мусалла» происходит от названия площади перед мавзолеем Ходжа Ахмеда Ясави, где совершалась пятничная молитва. На арабском «мусалла» означает поклонение, молитву, а выражение «мусалла аль-‘ид» — место, где совершают молитву во время праздников. Узбекский учёный Б.Д. Кочнев посвятил свою монографию «Средневековые загородные культовые сооружения Средней Азии» (Ташкент, 1976) именно мусалла-мечетям и их разновидностям — «намазгах» и «идгахам». В работе он отмечает, что слово «мусалла» в арабском языке означает «молиться», но в более широком значении — «место молитвы».

На протяжении сотен лет во всех мусульманских странах этим словом называли «джума мечети» (где проводятся особые молитвы в дни праздников). Однако «мусалла» имеет и другие значения, так называли обычную мечеть, молельню, место для молитвы в доме, часть мечети, где совершается намаз, мечети для проведения джаназа (похоронной молитвы), даже камень для установки гроба или коврик-жайнамаз, разостланный в направлении киблы. Среди различных определений чаще всего употреблялись «мусалла аль-‘ид» — место для молитвы во время праздников, и «мусалла аль-‘идайн» — место для молитвы во время двух главных праздников. Под праздниками здесь подразумевались, главным образом, Ораза айт (Ид аль-Фитр), Курбан айт (Ид аль-Адха), а также маулид (ночь рождения Пророка) и другие мусульманские торжества. В Средней Азии, Иране, Афганистане и Индии наряду с термином «мусалла» часто использовались синонимичные названия «намазгах» и «идгах».

На плане 1864 г. ворота Мусалла изображены как двухбашенные, окружённые рвом. На плане 1865 г., где показан этот восточный угол города, изображена башня диаметром 15 м, соединённая толстой стеной с южной башней цитадели. Большой диаметр башни объясняется тем, что в то время основным дальнобойным оружием была пушка с длинным стволом. Однако её лафет был неподвижным, и при выстреле орудие откатывалось назад на несколько метров. Поэтому башня, где устанавливалось сразу несколько пушек, должна была иметь большой диаметр. Нижний диаметр башни составлял 15 м, высота — 11 м, диаметр верхней площадки — 10 м, внутренний диаметр — 9 м. Башня была обращена на юго-восток, так как опасность исходила именно с этой стороны. Кокандские войска, выступавшие из Ташкента, Икана, Коскорганы или Чимкента, могли приблизиться только отсюда. Благодаря дальнобойности пушек эта башня могла защищать и другие ворота города — Тәкия, Жети ата и Дарбаза. Раскопки, проведенные в 2009 году, показали, что под восточной башней ворот находился фундамент, из плотного слоя глины на глубине 170–220 см. От ворот, построенных в XIX в. кокандцами, не осталось и следа. Однако на глубине 160–170 см были выявлены остатки городской крепостной стены и фундаментов жилых построек. Ворота имели высоту 7,5 м, ширину 5 м, общую длину 26 м. Высота башни ворот составляла 9,5 м.

Литература:

1. Тұяқбаев М. Түркістанның төрт қақпасының тарихи негіздері. // «Түркістан нұры», әдеби – мәдени, тарихи журнал. Түркістан., 2009, №3, 112-117 бб.
2. Мүсәллә қақпасы. ХІХғ. // Түркістан өңірінің тарихи – мәдени ескерткіштері. Түркістан, 2016ж. 21-б. №13.
3. Тұяқбаев М., Өсеров Т., Күмісбаева Ұ., Мұсабаев Қ., Муташеев Е. Ескі Түркістан қаласының Мүсәллә қақпасының тарихи орнында 2009ж. жүргізілген археологиялық зерттеу жұмыстарының есебі. Түркістан, 2009ж. Музей-қорықтың архиві.
4. Мүсәллә қақпасы, ХІХғ. // «Әзірет Сұлтан» энциклопедия, А., 2021. 252 б.
5. Кочнев Б.Д. Средневековые загородные культовые сооружения Средней Азии. Изд. «Фан». Ташкент, 1976. -С. 3-7.
6. Әрәб вә фарс сөзләри лүғати. Бакы, 1966. 128 б.
7. Словарь оружия. М., 2000.-С.323-518.